全球看热讯：文化周刊 | 海口博养村伍氏宗祠古碑 陈白沙寄语门生家族
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■ 张雨
(资料图)
孔庙祭祀的从祀，自东汉永平十五年起，1800多年间配享的先贤计172人。万历十三年（1585年），朝廷下诏以翰林院检讨陈献章（1428年—1500年，明代广东新会白沙里人）从祀孔庙，追谥“文恭”。陈献章，又称陈白沙，明代思想家、教育家、书法家、诗人、明代心学奠基者，是有明一代276年间，岭南从祀于孔子的唯一大儒，被后世尊称为“白沙先生”。
海口市秀英区博养村“陈白沙公序伍氏谱系”古碑。张雨 摄
以陈白沙为中心，并由他的弟子和再传弟子形成的“江门学派”是岭南学派振起的重要标志。由于地缘及文化尊崇等原因，明清时琼州府也多有金石拓印，见于记载的有“怀沙亭碑”等。
在海口市西秀镇博养村伍氏宗祠内有数方石碑，其一碑首赫然刻有“陈白沙公序伍氏谱系”字样。经查阅博养村《伍氏族谱》、民国《琼山县志》及府城甘蔗园伍氏后人的百年老谱，笔者从中读到为改变“始祖坟在焉，而族谱失于沧桑”，清代博养伍氏后人伍光辰、伍仕卿、伍衡文三代人“穷其本，溯其源”重明继焰、来轸方遒的感人故事。
雍正十三年（1735年），伍衡文赴广东秋闱，中乙卯科武举后，肩负祖父伍光辰“谢世者不可赎，远去者不思归”、伯父伍仕卿“补是谱之未详，当亦祖所若所亟待也”的重托，在新会绿围拜祭远祖宋上柱国伍公祠，遍查谱系并“披阅族帙，已得其绪”。
回乡后，伍衡文耗时几十载，终于弄清自伍氓十一世孙由广东新会迁福建兴化及伍宗德以教谕谪于琼籍，“自五世以纪其上，自八世续修其下”，续修族谱。在此期间，被道台德明赐匾表彰“义重维桑”的伍衡文，还发动海南伍氏族人创建宗祠，发展教育。《陈白沙公序伍氏谱序》应是伍衡文广东祭祖续谱后录入海南伍氏族谱，并在建祠时镌刻成碑。
“陈白沙公序伍氏谱系”碑以碑首阴刻楷书为标识，字均3厘米。碑身玄武岩石质，长132厘米、宽55厘米、厚10厘米。碑文阴刻描金，字迹清晰，全文12行，共427字，内容详述了陈白沙为新会《伍氏族谱》撰序的经过。
依碑文记述，这是陈白沙门下弟子的伍云，在病中向前来探视的老师提出为新会绿围伍氏柱国房续谱写序，亦师亦友的陈白沙感念伍云的一片赤诚，欣然写下自宋代伍氓入粤后伍氏宗族在新会派序绵延的故事。
依《广东新语》，陈白沙弟子一百余六人，以伍云为首。伍云字光宇，新会人，与李子长并知名。
文中还提到，伍云叔父伍绚也是陈白沙弟子，是崖山之战中勤王殉国的义士伍隆起的六世孙，陈白沙曾为其书《永恃堂记》。
尽管博养村伍氏宗祠这一古碑尚不能判定是否为新会原碑拓印，但依然具有珍贵的史料价值。（张雨）
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